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邑人的天空,我在飞翔

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最新老罗语录-犬儒主义与理想主义  

2006-07-14 14:45:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  作者:罗永浩(老罗)

  C选项呢,cynicism,刚才cynical也考了一个,这是很重要的GRE词汇,是“犬儒主义”,是吧。我们习惯上,现在英语里一般把它翻成“愤世嫉俗、玩世不恭”。这就是古希腊的一个思想流派犬儒主义。犬就是狗,儒就是知识分子思想的大师,是吧,犬儒就是狗大师的意思。(笑)这个不要笑,本来就是这样。创始人叫安提斯提尼,他的徒弟叫狄奥根尼,学哲学的同学都学过,是吧。狄奥根尼他们这一派认为那一切什么乱七八糟的生活都没意思,提倡回归自然,回归简朴,就好像一个狗一样地生活。这样导致的结果是自称是一条纯种的狗。古希腊的人很尊重他,不敢把他叫狗,他很生气说“N~~明明是狗为什么不叫狗?”大家战战兢兢地在后面添了一个“儒”,表示狗大师,是吧,表示对他的尊重。这概念翻译到中国来的时候,早期的中国知识分子酸溜溜地文绉绉翻译成这么独特的词,何必呢?就翻译成“狗大师”大家都明白。就是这派犬儒主义者。

  这派起初都是些愤世嫉俗的人,后来理想破灭,蜕变成玩世不恭。我们说愤世嫉俗和玩世不恭,表现形式很相似,是不是表现很相似?骨子里是截然不同的,但表现形式很相似,对世俗的东西都是讽刺和挖苦,都是这样。尽管这样,骨子里截然不同,愤世嫉俗的人是激烈的纯粹的理想者,玩世不恭的人是彻底的虚无主义者,本质是截然对立的,但表现形式有很多相似的地方。当然我们处在一个不讲理想斗争的一个平庸年代,是吧,稳定压倒一切的弱智年代里,我们不再讲理想斗争了,很多人对这个激烈的理想主义,蜕变成彻底……理想者的蜕变已经感到陌生了。其实我们生活中理想主义者到处都有,好比说我们对人生事业的理想啊,就说生活中普通的理想你总有吧,比如说爱情上的理想主义者。小伙不错,内在外在都很好,大学四年没谈恋爱,为什么?好多女孩子追他都不答应,为什么?因为他是爱情上的理想主义者,坚信有个女孩等了他五百年之类的,就不谈。看到,呃这个就是那个,是吧,然后就谈起来,谈得挺高兴,一个星期以后发现这个女孩子同时有七个男朋友。一个纯粹的爱情上的理想主义者理想破灭了,由于脆弱,蜕变成一个彻底的虚无主义者,结果怎么样?本来抽烟,改抽烟斗,是吧,然后留起了长头发和胡子,躲在宿舍阴暗的角落里,一脸阴沉,委怅的表情在那儿抽烟,是吧,然后边上几个师弟在那儿讨论自己谈恋爱的事情,很兴奋,满脸幸福的光芒,他却撇撇嘴说爱情这东西纯粹是胡扯,如此一个星期约会七个不同的女孩,是吧。最激烈的纯粹的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义,因为他的理想太纯粹了,经不起打击,是吧,就是这样。我们身边到处都是这样的例子,我刚刚举的只是一个方面,好多方面都是这样,一个人理想越纯粹越容易蜕变。当然如果你足够坚强就没事,向老罗这么坚强的话,尽管在很多方面是一个理想主义者,受到无数锤炼,是吧,猛就猛在这里。(笑)我不是开玩笑的,今天我们这个比较恶劣的大环境下,我们看到这个社会上大部分的人都是这样。你们十七八岁、二十岁的时候,有哪一个不是理想主义者?都是充满了正直的,正义感的这种理想主义者,没有错,这才是好的,这才是健康的。大了或者高中毕业了走进这个残酷的社会,残酷的现实一次次打击,这个恶心的世界教给你的就是什么?圆滑世故的人才有前途。你是一个理想的,纯粹主义这样一个人,正直的这么一个人,处处表现自己正义的这方面,什么下场?没什么好下场。这是社会出了问题,不是你出了问题。结果导致的结果是什么?在我们今天的中国社会里,圆滑世故XXXX,这是多变态的一种局面啊。我今年32岁了,我仍然敢说我是理想者,我这辈子见到的活人里面——在我的身边——没有一个到了32岁还认为自己是理想主义者的。结果这些受不起生活的残酷打击,为了保护自己蜕变成圆滑世故的人,还有了幻觉,认为自己那是成熟,然后动不动说老罗,你这个想法挺幼稚的。(笑)他们是因为脆弱你知道吗?他们是脆弱。我也受过跟他一样,甚至更加残酷的打击,不改变我对正确事物的看法。所以你打我你就打我,我被打伤了回去添伤口,一样,仍然是一个理想主义者,是吧。如果你们在座的到了30岁还敢自称是一个理想主义者,那我就服了你,是吧,我就服了你。我在这个社会上……(笑)不要太激动,要保持冷静,(笑)是吧。

  我们讲这个犬儒主义这个词,本来是愤世嫉俗的人,他们是些激烈的理想主义者,都是非常有正义感的知识分子,后来残酷的现实打击,最后他们蜕变成了彻底的玩世不恭的人。所以我们今天理解cynical,cynicism,cynics的时候,他有愤世嫉俗的表现形式,但骨子里他不是愤世嫉俗的人。虚无主义者、犬儒主义,他有愤世嫉俗的表现形式,但骨子里他是玩世不恭的人,彻底的虚无主义。我们理解怎么理解cynicism就是彻底的虚无主义,他是玩世不恭的,当然表现形式有愤世嫉俗的那些言行,骨子里是玩世不恭和彻底的虚无主义。还有两个方式的精确理解。有两句话,是吧,一个是韦氏辞典上释义非常好,什么样的人是犬儒主义者,就是“相信人的一切行为都是自私自利驱使的”,这个人除了自私自利什么都不相信,他觉得自己这样子很聪明,这种人叫做犬儒主义者,是吧,这种人叫做cynics。还有个知道吗,著名作家王尔德有一句名言说得非常好,他说什么样的人是cynics这样的人,就是这种人知道所有的事情的价格,price,但是他不知道所有事情的value,价值,听懂了吗?这样的人叫做犬儒主义者,是吧。所以我们今天理解这个词从这几个层面去把握你就很准了,他是一个玩世不恭的人,是一个彻底虚无主义者,有一些愤世嫉俗的表现,但骨子里他不是愤世嫉俗的人,是玩世不恭的,彻底虚无,相信人的一切行为被自私自利驱使的,这就是对cynics最精确的把握,是吧。你知道这个就行了。相应的你知道了这个,我也给你讲了我是个什么样的人,我希望我们班上不要再有那些残废同学结课的时候在教师评语上,你可以骂我,给低分,什么都没关系,但不要说我是一个cynics,这是完全不了解我,我骨子里,我有愤世嫉俗的表现,我不是一个犬儒主义者,是吧,从来都不是,从来就没想是,以后也不是。我的学生说我toocynical,这种评语,每个班都有两三个残废写上这个评语,我一看就特别地生气,因为这是说明了两个,要么说明我教得不好,以至于你不理解,要么就是对我完全的误解,我是愤世嫉俗的人,但我不是cynics,cynics不是愤世嫉俗,骨子里是玩世不恭,彻底虚无主义、圆滑世故,相信人类一切行为是自私自利驱使的。

  中国社会最多的就是这种人,我们中国社会最多的就是这种cynics。你们不要觉得这种古希腊的概念跟我们没有什么关系,其实中国人是最应该学习到底什么是cynics以及他是怎么形成的,是吧,我们社会最严重的就是这种犬儒主义。从什么时候出现的呢?我们说,根据著名政治评论家欧文.豪的观点,所有的极权社会都经历了三个阶段,不同的时期:建立一个极 权 政 权以后,给国民洗脑、灌输,让他以为自己生活在全世界最幸福的地方,我们那时候穷得要死,勉强吃饱饭,营养不良,但是整天想的是拯救美国人,大家知道吗?那时候去拯救美国,水生火热中的美国人。所以第一个时期是新政治的乌托邦时期,新中国历史上乌托邦时期是什么时候?顶峰是什么时候?大跃进的时候。你看那个时期中国人的那些黑白纪录片,现在看的话,长得都不一样,几亿人,但表情都一样,神情刚毅、目光亢奋,是吧,眼睛里闪烁着火热的东西,坚信自己为人间天堂乌托邦XX。接下来,这种大规模的民 族狂热不受控制,诱发了大规模的恐惧,是极 权 政 治的人间地狱时期。新东方历……新东方去了,是吧,新中国历史上的人间地狱——文 化 大 革 命,即使***也承认吧,也不否认把文 化 大 革 命叫做人间地狱,是吧。经历了这种大规模的激情,但是呢狂热,激情、狂热、恐惧,耗尽了人民全部的力气,大家通通理想破灭,进入了麻木不仁的第三个犬儒主义时期。新中国历史上犬儒主义时期什么时候开始的?前苏联、中国都是这个德性,什么时候开始的?四人帮七十年代末八十年代初,三中全会以后,在我们这个国家里从普遍的理想,开始发现那些都很恶心,假的虚的以后,开始人们只谈经济建设,政治改 革不搞,只搞经济改革。从七十年代末八十年代初开始,在这个国家里只谈钱,只有钱被认为是诚实的,只要是敢在文艺界、思想界、艺术界谈什么理想主义,马上被大家炒作成罪人,搞得都不敢提理想主义。最严重的这十多年,理想主义这个词都不敢谈,被认为是跟狗屎一样恶心的东西,这是社会出了问题。理想主义有没有错?没有错。文 化 大 革 命那些理想破灭并不说明理想主义本身有了问题,是其他的方面出了问题,是吧,但是理想主义在这个社会上却受到了普遍的歧视。

  犬儒主义盛行的社会里,道德是严重扭曲的,你们不知道,你们因为已经过了中国犬儒主义最恶心最盛行的那个时期。我不一样,我是七十年代初出生的,八十年代就是我青少年迷茫时期,中国也是犬儒主义最盛行的时期,我作为中国最后一个激烈的理想主义少年,在一片黑压压的犬儒主义中,苦苦地成长和挣扎,心里不停地想,中国的未来究竟要往哪里去?(笑)很痛苦的。我们那个时期的社会道德扭曲到什么程度?我上了公共汽车,一个老年人,我要站起来让座,被我的同龄人看见我就惨了,他们会鄙~~~着眼光打量我,指指点点,就说“这小子太他妈恶心了,就你道德高尚?装什么装?”你们看就一个跟老年人让座的问题。社会道德扭曲到了这个程度。当然现在也一直好转必须承认,到了今天你在中国的公共汽车上给老年人让座,有没有人鄙着眼光看你了?没了,是吧,说明我们在好转,但仍然没有达到一个健康社会应该达到的一个社会公德标准。比如说我在韩国的地铁里看过这样的景象:一个年轻人坐着不给老年人让座,边上的人开始窃窃私语都在说他,然后这个傻子还在那儿没反应,最后一个中年人实在忍不住了,手里执着报纸卷成一团,砸这个小伙子脑门,咣一砸,说:“小兔崽子,赶紧让起来,老人家站了半天了!”然后边上的人一个泼辣,都开始指指点点,就像说过街老鼠一样,弄得这小子抱头鼠窜满脸通红,嘴里嘀咕了一句我一听还是中文,(笑)不是韩国青年。不是说韩国青年道德高尚,见了老人必然让座,而是,健康的社会里,社会公德使得不给老年人让座简直就是过街老鼠,听懂了吗?在中国有没有达到这种高度?还没有达到。我们今天在公共汽车上,年轻力壮的不给老年人让座,大家觉得小伙子不好这是很常见的,但是不会因此引起众怒,大家都让这小子让座,还没有达到这种程度,说明我们还有很长的距离要走,是吧。今天在中国所谓的理想无非就是什么?赚点钱,然后到国外念个书,最好,如果回国,也是被外国公司收为雇员,再外派到中国做一个代表,赚很多的钱,建一个洋楼,娶个老婆,养几条狗,(笑)不就是这些理想吗?你想这些没有错,但你敢说这是理想吗?你可以讲这些,我们不要求每个人都那么道德高尚,但一个健康社会这种东西是一个生活的基本要求,不叫理想。但在中国这些被当成是一个理想。所以你看这个社会,是一个很严重的问题,尽管一直在改善,是吧,还有很长的路要走。

  犬儒主义跟我们不是没有关系的,身边全是这种货色。年纪轻轻,充满了理想,到了三四十岁,由于残酷打击,变得XX,然后产生幻觉,觉得自己成熟。我身边不都是这种货色吗?新东方开个破会,新来的,包括老教师,有一些对领导有所求的,相当个官或弄点什么的,上去一发言,满嘴全是他妈拍马屁的,听得人上吐下泻。然后让我发言,我说我不发言,我没什么话好说,然后领导说,诶~你是老教师,又是什么教师委员会的,一定要发言。我说我没好听的,他们笑眯眯地说“上去吧”,(笑)然后我上去了。我上去没有好听的,我是一个批评者,从来不是一个什么。上去把我看到的恶心事儿咣咣说了六七个,领导脸色全变了。然后我下来以后,我说“讲得怎么样?”然后他们XX“哎呀,下次你不要发言了。”(笑)然后晚上出去吃饭,其他老教师又来劲了,说老罗……我说什么幼稚嘛,我说你是圆滑世故,我是理想主义,两码事儿,你要说我幼稚,那肯定◎◎,是吧。(笑)我对这个地方没所求,我就教书赚钱,我无所求,当然,君子坦荡荡,你无所求你就没有顾忌,是吧,就是这样。

  我因为我这个性格,骠悍的性格,走进这个社会,吃了不少苦头,你没法想象,改变不了我坚持做一个理想主义者,是吧。好比我说我为了别人做些努力,结果他们反过来咬我一口,我们在生活里经常碰到这种现象,一般脆弱的人是什么反应?好比你帮了一个人结果他反过来咬你一口,脆弱的人什么反应?开始为了保护自己说“以后我再不帮人了”,这就是典型的犬儒主义者。听懂了吗?这样讲你能听懂吗?好比我帮了一个人,他反咬我一口,固然很生气。我帮他这件事做得对不对?如果对的话,下次我碰到这种事儿我该帮还是不该帮?我不是为了这个人去做了帮他这件事,而是为了我信奉的原则去做了这件事,听懂这个差别了吗?坚强的人就是这样,是吧。(鼓掌)不是因为帮了这个人,他咬你你就再不帮别人了,没那事儿。好比我开车,一个老太太在马路边上,病了要送医院,我下来把这老太太送到医院去了,结果怎么样?她子女来了说是我撞的,反咬一口,在中国经常看到这种报道。大部分中国人,或者说大部分脆弱的人,什么反应?下次再碰到老太太,一看,躺在路边,救不救?不救了。如果是我怎么办?该救还是救。如果她子女再来咬我,是不是说明我就不应该救这个老太太了?救这个老太太是不该,但是,(笑)下一次的老太太如果不是这个老太太,是不是还得救?该救还是要救的。而且以我的性格,如果她子女胆敢反咬我一口,我把钱赔给她,她的子女下半辈子不用干别的了,就陪我玩儿就是了。我就追到天涯海角我让你十倍二十倍地还回来,是吧,就是这个样子。所以你足够坚强的话,坚持原则的话,是吧,吃点苦又怎么样呢?就那么回事儿。再一来这种悲壮的感觉使我比别人,总是觉得生活质量非常的好。我今年32岁了,到哪儿一说没人信,都说我特像二十多岁,是吧。(笑)很多人不同意那就算了。如果你同意的话我就告诉你为什么,我一辈子不做勾心斗角的事情,我当然活得很年轻,就是这个样子。猛男,是吧。(笑,鼓掌)身体不怎么样,身体一般,是吧,不健康,但是骨子里,心灵深处是一个猛男,是吧。(笑)好,我有点激动了,是吧。这是cynicism,很严肃的一个话题,是吧,不讲了。

  
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