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邑人的天空,我在飞翔

李啸天的个人博客

 
 
 

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美国版咒怨:把一个人的悲剧强加给全世界   

2014-02-15 20:01:57|  分类: 观影手记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寒假回家的路上,我在火车的上铺上,在火车的轰鸣及不太灵光的耳机下,看完了整个美国版的恐怖片。其实,我蛮害怕看恐怖片的,一般,看这种片我都会选择在 白天看,不然晚上看的话,会吓的睡不着,不敢上厕所。即便现在年龄大了,也依然如此,不会是程度上比先前会好一点点而已。

回忆第一次看 《午夜凶铃》,是2000年在大学的读书馆里,那里有个口语学习区,每个小格子里有一台电视以及一个沙发,可以容纳两个人一起看片,这本来用来然学生观摩 外语片的,不过多被学生们当成了小型影院,反正图书馆里有大量的外国碟片可以租,而且比较便宜。带上一个妞,可以很便宜地看上一个下午。不过大学时我算是 好学生,大学四年都没有恋爱。所以去图书馆看碟也是与好哥们一起,《午夜凶铃》、《咒怨》就是那个时候看的。由于是先看的《午夜凶铃》,所以给我的印象更 深一些。记得看第一部的时候,迅速就被其中阴深恐怖的氛围所左右,感觉汗毛直竖。但在恐怖之余却有个极大的困惑,就是每到恐怖的镜头到来,却偏偏有笑场, 让我大为奇怪。同看的哥们也是一头雾水,再过一阵子,才知道我们看的是枪版,那些笑声,是电影院观众的声音。这是我第一次接触枪碟,也是第一次看日本恐怖 片,因为那些无端的笑声,导致了恐怖效果大为减弱。从此对枪碟深恶痛绝,当再看第二部的时候,没有笑场,就被吓的够呛。还有之后看的《咒怨》,也身受所 吓。不过那时候的感觉,还主要是大骂小日本太变态,怎么能拍出这样吓人的电影来。

1998年出现《午夜凶铃》,1999年出来《咒怨》, 可以说是开创了一个日本恐怖片的时代。多年过去,依然让人记忆犹新,尤其是贞子发型,区别度实在是太高了。这些日本片的惊艳,立即传达到了电影工业强大的 美国,于是在电影版《咒怨》在2003年上映之后(1999年的《咒怨》其实是录像带版),在2004年就被改编成了美国版,并且也取得了相当程度的成 功。

论观感,我还是脱离《美国版咒怨》及日本版《咒怨》、《午夜凶铃》的区隔,再结合一下最近看过的《在路上》、《控制》等片,简单分析下中西方的社会边缘人对社会的态度。

美 国是一个崇尚自由的社会,尤其是个人自由。公域要民主,私域要自由。民主是对社会而言的,自由则相对于个人,而且是自由优先。美国梦的内涵是每个人只要通 过自身努力,都可以获得成功。因此,美国梦就成了凝聚人不断向上的动力。而对于那些相对不成功的人,则归功于你放弃了梦想,个人的遭遇实属应该,个人要为 个人的选择买单。所以,对于处于社会边缘的人,往往采取两种态度,一种是这属于个人选择的自由,社会不会加以干涉,另一种态度就是随时欢迎你的回归,欢迎 通过个人努力,回来社会主流中来。所以,像《控制》、像《在路上》中的那些人,他们虽然很嬉皮,但社会没有抛弃他们,只是他们自己抛弃了社会,在经过一番 个人的挣扎之后,最终都回归到了主流之上,或者通过努力,让自己的生活方式本身成为主流的一部分。

而日本以及中国,都深受东方传统思想的 影响深厚,强调集体,泯灭个人。像日本的大型企业如索尼、松下等都是一个小型的社会,在这个社会里,等级深严,下级服从上级,上级实行一种类家族式的管理 方式,让每一个员工都以成为企业的一份子而感到光荣。在这种情况下,那些脱离于社会主流之外的人,则相对受到冷落,因为他们摆脱了之前可依赖的生活方式, 一旦游离于社会之外,就会有一种被抛弃的感觉。人都是社会动物,被抛弃的疏离感让人极为不舒服,有些想不的人,就会选择报复社会。既然你们不在要我,那么 我就与你们一起陨落,同归于尽。《午夜凶铃》、《咒怨》里传达的就是这种思想。因为个人,或者单个家庭的不幸,导致了怨恨的产生,进而报复每一个可以报复 的人。这种反社会的情绪因为其异样的强大,而且不知道它会报复到何人,所以会让每一个无辜者感到有一种莫名的紧张感。这也是这种恐怖片的吓住人的根源。

当 然,在天朝,这种电影因为太不够和谐,至今还没有被拍出来,但现实中存在的新闻事件,何尝不比影视更吓人。像几年前发生的一系列社会边缘人冲向幼儿园砍杀 幼童案,还有社会边缘人在公交车上自焚案的发生,都让人心悸不已。考其缘由,无不是命案的主角遭受了社会不公,自觉活不下去,然后以自己的姓名冲向了更弱 者,向幼儿园的幼童身上进行发泄,或者向公交车无辜的路人进行报复。这种行为的发生,在让人不齿的同时,却只能哀其不幸,怒其不争。但是,他们的行为,何 尝与《午夜凶铃》、《咒怨》不同出一辙呢?怨恨的产生,源于个人的不幸,但这种不幸没有被转化到好的一面,而是向其他更无辜的人身上泄愤。这种实属于不公 平,也让人感到恐怖,因为你不知道那一天这种恐怖的事会不会发生在自己的身上。但对于个人,我们却无法发泄过多的情绪,因为他们本身就是不公正的受害者。 那么,我们只能去抨击那个使他们受害的社会,或者使他们受害的具体部门。不过,天朝的控制,恐怕这种抨击都不可能正常进行。因为天朝的宣传工具,会将那些 向社会报复的人,描绘成恶魔,会从他的个人品行上描黑他。然后简单说这只是恶魔的个人行为,点到为止,至于主管社会的部门,则也属于无辜者,不得妄加评 议。于是,每一个报复者所遭受的不公正,也就随着案件的结束而结束了。社会得不到修补,然后坐等再一次同类的事情发生,处理方式也一如既往的笨拙。然后再 等着一下次案件的发生,形成恶性循环。

艺术上不让表现,是因为现实的案例太多。而《午夜凶铃》《咒怨》背后的反社会的情绪,因为其艺术性,反倒没有太多人去追究。因为,在发达的日本,反社会案件大概也是少数吧。而美国,反社会的行为就更是少数,每有发生,就成为社会大事,被大肆渲染,然后进行各种反思。

大 概,就因为社会原因上的稀少,所以,当《咒怨》被改编成美国版的时候,故事却依然被放到了日本之中。大概,美国人也觉得怨恨的报复性发生,大概也只有在日 本才能形成吧。其实,他们没有想到中国,因为中国连这样反映社会现实的艺术都还没有发生。《天注定》可能是这样的一种,但它却莫名其妙地消失了。也就是, 即使有,也相当于没有。就是这样了。
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