注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

邑人的天空,我在飞翔

李啸天的个人博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

上帝未死:我们为什么信仰  

2015-02-24 23:28:22|  分类: 观影手记 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
上帝未死:我们为什么信仰 - 邑人 - 邑人的天空,我在飞翔
将《上帝未死》与《天堂真的存在》放在一起看,感觉可能会更强烈一些,因为它们都是讲有关福音的故事,有强烈的基督色彩。

《上 帝未死》讲述一个大二的学生在开学之初,哲学课上老师要求每一个学生必须签署一份承认“上帝已死”的声明,才能完成学业,否则将不予及格。当其他同学都签 署了声明,等着开课的时候,心怀信仰的学生Ward Wheaton却无法接受教授的观点,拒绝签署。并与教授对垒,于是教授给他三节课的时间,在之后每节课的后20分钟交给Wheaton,由他向大家证明 上帝是存在的。其实,这是一个非匀衡对赌,一场讲台上的教授与台下的学生之间的争论,一场达尔文与耶稣之间的辩驳。哲学与宗教之间的辩论,就如同鸡同鸭 讲,本就很难扯出什么对与非来。就像有关中医是否伪科学的争论,一方用自然科学的方式辩论,另一方则运用哲学与玄学的方式回应,双方不在同一个维度上,自 然谁也说服不了谁。如同赛跑,双方必须在同一个起点线上,才能比出输赢来。《上帝未死》本身的宗教宣传意识就很强烈,那么看片的过程,就是看看起来强势的 教授是如何输掉的。而证明上帝存在的过程,也就成了一个见证奇迹的过程。

说到宗教的意义,粗略地区看一下那些有信仰的人,大抵可以发现他 们的身上似乎很不经意地就流溢着一种宁静与安详的神采,它与军人身上的英武之气文人的儒雅之气官员的威严之气大致相当,因为信仰而让自己变得平和很多,因 而具备了一种独特的气质。而一旦形成了这种气质,行为处事也都变得柔和圆润起来。重要的是,有信仰者,做人做事的底线往往会高一些,所以很少看到忠实的信 徒会犯罪。当然,宗教极端分子已经走上了另外一种不归路,需要分别开来。

说远一点。中国非宗教国家,大多数人没有宗教信仰,这本来谈不上 什么好,也谈不上有什么坏,但是因为中国正处于转型期,剧烈的社会变动,使得许多人的思想转寰没有跟得上,于是一些性格暴戾的习性就暴露了出来,反映在社 会上,就出现了许多道德沦丧的事,给社会带来了许多负面影响。这种情况下,宗教的作用就显现了出来,因为有信仰的人,首先心中有所敬畏,于是在行为处事上 底线会高一些,不会放的那么开;其次有信仰的人心中早就有归依感,也不会轻易收到社会变动的影响,不像无信仰者,很容易产生被社会抛弃的感觉来,进而将自 己的恐惧感发泄出来,报复于社会之上,当针尖遇上麦芒时,摩擦就会发生;或者,在急速发展的社会中,一心为了个人私利,而不顾一切,那些利己不利人的事就 被做了出来。于是,一边喝着毒牛奶,一边向社会直接排剧毒的污染物的行为就发生了。而社会则是一个大的环境,就像一块公地,当人人只索取不付出时,就形成 了经济学上的“公地悲剧”,使得所有人的利益都收到损害。当今的中国社会,不幸正处于这样的时代。某种程度上,与人们普遍缺少信仰,缺乏敬畏有关系。当 然,他们这样做与法治的不健全,违法成本比较低也有关。公私两论,都存在问题。

改革开放之后,短短二三十年之间,大量道德沦丧的事情发 生,整个社会都感到缺乏安全感,形成一定程度的社会紊乱。于是,党与政府才将“和谐社会”当成目标,将安居乐业当成“中国梦”。反向看,将原本该有的常态 社会当成追求目标,其实也是一种悲哀,你很难看到北欧的福利国家会去追求“和谐”,这可以看出现在的社会已经其实足够乱了。缺什么补什么,本来是治病救人 的方式,被用来救治社会,道理是想通的。

当然,你不能说现在的人大多就是坏人,当今的社会就比以前的就坏,并且因为今天的社会出现了问 题,就将眼光瞄向了改革开放前,认为那个时代人人平等,大家都过得贫困而安乐,没有贪污腐败,现在要向过去看齐,这个观点最要不得。其实,任何社会都有好 有坏,现在有现在的不好,过去的也有着自己的不堪。对于当前,我们的社会病了,就像面对一个身患重症的病人,你不去给他精准医治,却告诉他,看你没病之前 多好,那时候多健康,还是回到过去吧,云云,这于治病一点作用也没有。如果真有一剂猛药的话,让他恢复到没有生病之前的样子,他就一定幸福了吗?每个人, 每个时期都有不同的苦恼,即便回到过去,在那个时代也会有他的苦恼,要不然他怎么会发展成为了一个病人呢?健康人有健康人的苦恼,不能因为生病了就忘了健 康时的苦恼。当然,这个扯的有点远了。

心存敬畏,做事有原则,社会就会好一点,也会和谐一点。这种敬畏,不一定非要是宗教,也可能是其他 的社会准则,像宗族社会、乡绅社会也会有一套让人心存敬畏的法度,也能够使社会运行的很好。只是,我们将传统的宗族社会、乡绅社会打破后,短暂替代的毛主 义的个人崇拜也消失之后,却没有建立起一套行之有效的社会法则,陈旧的政治说教,连负责宣传的人自己都不信了,还指望能说服教育到谁呢。所以,我们的社会 陷入无原则无敬畏的混乱之中,当政者要承担不小的责任。

不过,今天要说的主题与当政者关系不大,也就不多展开。其实,要说心存敬畏,大多 人还是存有潜在需求的。像很多年轻人,潜意识里就将爱情当成了一种信仰,为此而不顾一切。还有更多人的,往往将旅游的目的地定为去西藏或者香格里拉,不就 是为了心目中预期的纯净嘛,就像为了爱情愿意去普罗斯旺去一趟一样。在这些旅游者心中,香格里拉与西藏,最好还保持着一种原始社会的状态,那里的人都对神 灵敬畏有加,对待来客豪爽大方,人与人之间生活不设防,平静而祥和,自己来到后,能够感受到一种悸动,被感到稀里哗啦,然后在回到城市,念念不忘,将灵魂 的一部分留在那些神圣的地方。

其实,这很大程度上也是一种幻想。但它还是道出了很多人内心的一些想法,就是他们原本没有信仰,但还是希望 被感动,希望内心留有一小块干净的地方,以安放不安的灵魂。在这种情况,你可以觉得他们很幼稚,但你要理解他们的心情,毕竟,那一小块干净的地方,就是给 自己留下的心怀敬畏之处。

本来要说说《上帝未死》这部片子的,结果扯的越来越远了。我想说的是,很多人尽管没有信仰,但他们还是愿意有所 敬畏,只是缺乏一点引导罢了。而旅游可能会达到部分预期,但很多时候带给自己的是失望。因为那种心怀敬畏的预期,其实是很高的,而旅游的目的地却未必就那 么纯洁那么美好,那里同样存在着污垢与龌龊,即便是宗教内部,也存在着纷争与不堪,并非你想象中的那般天真烂漫。有时候,多看看几本书,多看几部有意思的 电影,也可能会达到同样的目的。杨绛说,你之所以感到迷茫,是因为你想的太多而读书太少。空虚是一种病,填满它,可以是信仰,也可以是知识。而上面所说的 很多社会问题,也往往来源于社会的空虚。同样,填满这种空虚,信仰是方法之一。

当然,在《上帝未死》看来,填补空虚的最大的方式就是信 仰。片中,它以原本的华人、穆斯林信徒等异教徒都归信于基督而告终,而且充分展示了基督的伟大之处。就这也并非说《上帝未死》有多好,实际上,它拍摄的过 于形式化,而且冲突感不够强,远非一部完美的电影。其中,信教者一方,都是善良和蔼的,都生活在美好之中,而不信教者,则要么感情不睦,要么家庭关不和, 要么死于非命,都没有得到好的结果,这种截然两样的分法,就让人感到很不舒服。主观性过于强烈,说教气息也过于浓烈,都阻碍了这部电影成为一部佳作。但这 不妨碍我们从中可以看出一些信教者的内心世界,然后再反观自己,这样也可以从中找到自己有所归依的线索。

实际上,我作为一名正式皈依了的 佛教徒,连续看宣传基督教(天主教)的片子,而未觉得有何不可,反倒是从中看到心有信仰者内心的坚定,以及他们对自我的要求,让我感动,也从中看到许多自 己的不足之处。有信仰,心有敬畏,无论佛教,还是基督教,或者是伊斯兰教,在内核上都存在着相通之处。

最后,我讲一下我是如何皈依的,以 作为补充。本来,我觉得皈依佛门是一种消极的避世,而我在尘世间还需要挣钱养活家人,也想要写一些一直想要写出的书,太多的牵挂,远未到可以放下的地步, 可以皈依,但远还不是时候。不过,两年前,妻子突然有一种冲动,一心想要皈依,而且意志坚定。为了她,从北京到阿坝州,我义不容辞了。最后,当她跪倒了上 师跟前,我也跪在了边上,还只是陪同。上师遵照仪轨为她做了皈依仪式。罢了,上师又将眼光向我射来。正疑惑间,上师已再循仪轨,来度我皈依了。只见那侍者 还阻挡了一下,上师很不客气将其挥到了一边。原本,我们不懂藏语,上师不说普通话,必须侍者来做翻译,大概她以为上师领会错了。但上师还是不由分说就引我 入了法门。那一刻,我暗忖我的时间难道也到了吗?我本无意,但能遇上师,本来机缘就无多,既然上师主动为我,那就皈依吧。小叹一口气,有那么一点不甘,但 还是就此叩开了佛法的大门,正式成为了佛门弟子。 我的上师,法号阿旺吉美多吉仁波切,是为觉囊派第四十七代法王、第八世藏哇活佛。
上帝未死 God's Not Dead(2014)

7 .0

上帝未死(2014)

  评论这张
 
阅读(918)| 评论(3)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017